Hechos migratorios vs concepción tradicional-institucional del refugio
Hechos migratorios vs concepción tradicional-institucional del refugio.
¿Qué elementos se evidencian en la “Caravana Migrante” en Relación con otros eventos migratorios mostrados?
La “Caravana Migrante” sobre los ciudadanos hondureños
que partieron de su país, es un fenómeno que tiene ciertas similitudes con otros
fenómenos de grupos de migrantes en los diferentes lugares del mundo.
Hay un concepto el cual se ha construido y ha tomado
fuerza a lo largo de los años, el concepto de nacionalidad en los diferentes Estados
ha propiciado un sentimiento de identidad el cual ha generado no solo un
sentido de pertenencia, también ha generado hostilidad hacia los migrantes que
ha desencadenado la exclusión de grupos minoritarios.
Por otro lado, la Globalización es un fenómeno importante,
el cual se ha desarrollado y ha permitido el desarrollo de políticas, las
cuales dan vía libre al intercambio de capital y de objetos, lo que sin duda
genera la gran paradoja en la cual nos hacemos tolerantes y sobre todo existe
apertura para el intercambio, sin embargo, también ha generado diversos
conflictos, principalmente por los recursos naturales y energéticos,
desencadenando el movimiento obligado de diferentes grupos en busca de
condiciones optimas para la familias.
El caso de la “caravana migrante” rumbo a los Estados Unidos,
tiene un numero de causas importantes, entre ellas y de forma muy general (BBC, 2018) señala que “desde
principios de octubre, miles de centroamericanos -principalmente de Honduras-
partieron hacia Estados Unidos organizados en caravanas. Muchos de ellos dicen
que huyen de la violencia de las pandillas y que planean buscar asilo al llegar
a la frontera de Estados Unidos.”
En el caso de los gitanos (Enríquez, 2012) se señala como se han dado diferentes grupos
de migración en diferentes momentos, “sobre este panorama descrito por los
estudios se produce la llegada desde principios de este siglo de gitanos
procedentes de Rumanía, sobre cuyo volumen no existen datos estadísticos. Su
llegada es muy visible por su atuendo diferente, por su ejercicio de la mendicidad
–casi del todo abandonada por los gitanos españoles– y por la formación de nuevos
núcleos de chabolas o la reactivación de antiguos núcleos. Estos gitanos hablan
el romanò, llegan en grupos familiares grandes y en su mayor parte pasan a
depender de la caridad privada o de la pública institucionalizada a través de
los servicios sociales.”
Por último, evidentemente el movimiento de personas se
da debido a la búsqueda de mejores condiciones, sin embargo, otro dato de
importancia que se debe relacionar es una hostilidad de los diferentes países receptores,
para el caso de los gitanos y de otros grupos, han sido casos en los que ya se
encuentran desde hace años, pero el tema cultural no ha logrado integrarse al
Estado Nacional y un modelo que de alguna manera que le exige olvidar ciertas características
culturales.
¿Se pueden esgrimir argumentos sobre una categoría de refugiado a partir de los efectos de la globalización?
El tema de la globalización es sumamente paradójico, la
categoría de refugiado ha sido un tema que ha obligado a los diferentes Estados
a discutir buscando alternativas para dar soluciones a la integración de los
diferentes grupos étnicos que a lo largo de procesos históricos han ocupado espacios
dentro de una nación.
La Globalización ha permito no solo el intercambio de
capital de mercadería, también ha permitido un mayor nivel de comunicación, si
bien es ciertos los Tratados de Libre Comercio han permitido generar una legislación
que resguarde los convenios comerciales, la parte social ha quedado desamparada,
ya que estos tratados logran llegar acuerdos en los intereses económicos de
empresarios y de los mismos Estado, dejando por fuera la seguridad social.
Hay que señalar que las convenciones Internacionales
se convierten en los espacios donde se discuten sobre los derechos y las problemáticas
que pueden presentarse en cada contexto con el fin de presentar de forma
globalizada posibles medidas para implementar y solventar esas necesidades, sin
embargo, el contexto, los procesos de cada región incluso los intereses políticos
de cada momento pueden marcar la diferencia en la implementación de cada las medidas
tomadas por los Estados.
Para el caso de la “Caravana” hay posicionamientos
diversos gobiernos de cada país por ejemplo
(BBC, 2018) señala un comentario
de Donald Trump, donde indica los siguiente "Muchos pandilleros y algunas
personas muy malas se mezclan en la caravana que se dirige a nuestra frontera
sur. Por favor, regresen, no serán admitidos en Estados Unidos a menos que
pasen por el proceso legal. ¡Esta es una invasión de nuestro país y nuestro
ejército te está esperando!"
Mientras que para el caso de México se señala la misma
nota lo siguiente "El gobierno de México ya les ha ofrecido asilo y
autorización de trabajo. Si están huyendo de persecución en tu lugar de origen,
ya han llegado a un lugar seguro", dijo McAleenan aludiendo a México.” Dos
posicionamientos diferentes y sobre todo demuestran que las políticas quedan a voluntad
de cada país, si bien es cierto cada pueblo tiene la libertad de “gobernarse” bajo
el ideal de la democracia, también es cierto que aun existen muchas barreras sociales
que algunos políticos explotan para su conveniencia, dejando de lado los
acuerdos Internacionales y que estos sean una opción.
Sin duda la Globalización ha traído consecuencias,
pero los tratados dejan por fuera las soluciones, bajo un ideal de mercado
neoliberal se termina achacando las causas de la pobreza a las mismas personas
las cuales terminan siendo perdedores, fracasados los cuales buscan soluciones
en las grandes metrópolis, sin embargo, el tema de refugio en esas metrópolis se
vuelve complejo ya que muchas de sus políticas son de restricción, buscan
reforzar las fronteras y en muchos casos de tipificar la migración con el
objetivo de penalizar, entonces hablar de refugiados a nivel Global se puede
hacer, sin embargo queda sujeto a la realidad de cada país receptor y que tan
tolerante sea.
Fotografías de Sebastião Salgado
Las fotografías de Fotografías de Sebastião Salgado,
demuestran diferentes momentos sobre procesos históricos los cuales han
afectado a diferentes pueblos étnicos, los cuales se han enfrentado a
diferentes circunstancias migratorias.
Lo más importante de estos procesos y de estas fuentes, que se encuentran a continuación, las cuales fueron tomadas de la página 20 minutos, el rostro humano, el cual no se ve en los diferentes análisis, se logra
demostrar en las fotografías, momentos de la cotidianidad y los diversos retos que tienen como
grupo o comunidad.
Region of
Chimborazo. Ecuador. 1998. Las mujeres ecuatorianas en esta foto de Sebastião
Salgado transportan productos al mercado. Sus maridos han emigrado a las
ciudades en busca de trabajo. Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/1/#xtor=AD-15&xts=467263
Center for orphans from the tribes of
southern Bihar. Bihar State, India. 1997 Sebastião
Salgado retrata a una niña residente en un orfanato en el estado indio de Bihar.
Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/2/#xtor=AD-15&xts=467263
Jakarta,
Indonesia. 1996 La mayoría de los trabajadores de la construcción en Indonesia,
como este retratado por Salgado en Jakarta, son obligados a dormir en las obras.
Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/4/#xtor=AD-15&xts=467263
A few days after the Taliban seized Kabul.
1996. Sebastião Salgado retrata a dos mujeres afganas poco después
de que los talibanes tomasen Kabul. Las mujeres fueron obligadas a taparse la
cara y a no salir de casa. Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/5/#xtor=AD-15&xts=467263
Refugee from the Zepa enclave. Kladanj, central Bosnia. 1995 Refugiado de la guerra de Bosnia en
una foto de 1995 de Sebastião Salgado. Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/6/#xtor=AD-15&xts=467263
Scene near the Marubo Maronal village.
State of Amazonas, Brazil. 1998.Foto de Salgado en
la Amazonia brasileña. Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/7/#xtor=AD-15&xts=467263
Church Gate Station, Bombay (Mumbai). India. 1995 Foto de Sebastião Salgado de una de las estaciones de
tren de la megaciudad india de Bombay. Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/8/#xtor=AD-15&xts=467263
The Kibeho refugee camp in the 'Zone
Turquoise'. Rwanda. 1995Campo de refugiados Kibeho en
Tanzania. Foto de Salgado tomada en 1995. Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/9/#xtor=AD-15&xts=467263
Rwandan refugee camp of Benako. Tanzania. 1994Campo de refugiados de Ruanda en Tanzania en una
foto de 1994 de Sebastião Salgado. Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/10/#xtor=AD-15&xts=467263
A returning Mozambican refugee makes her way across the half destroyed Dona Ana Bridge over the Zambeze River. Mutarara, Mozambique. 1994.Una refugaiada de Mozambique intenta regresar a su tierra por un puente destruido sobre el río Zambeze. Ver más en: https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/12/#xtor=AD-15&xts=467263
Bibliografía
BBC, R. (29 de Octubre de 2018). Caravana de
migrantes: Estados Unidos anuncia el despliegue de 5.200 militares a la
frontera con México. Recuperado de BBC:
https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-46024521
Enríquez, C. G. (01 de Abril de 2012).
La Integración y la migración de la población gitana en Europa. Recuperado de E Prints: http://biblioteca.ribei.org/1924/
Jegan, A. (24 de Julio de 2018). Los
Rohingya y otros apátridas. Recuperado de PlaySer:
http://play.cadenaser.com/audio/001RD010000005129579/
Salgado, S. (s.f.). Exodos. Recuperado de 20 minutos:
https://www.20minutos.es/fotos/cultura/reeditan-exodos-de-sebasti-o-salgado-12296/11/
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